讀過「永別是初戀的鹽」(註)這篇文章之後，我就想到有個鑽石廣告。查了Google之後，原來廣告是這麼說，「鑽石恆久遠，一顆永流傳。」奇怪，怎麼跟我想的不一樣呢？照我腦子想著的應該是，「鑽石恆久遠，愛情永彌新。」當然，我是想錯了，因為我想的詞不押韻，更關鍵的是Google可比我的腦袋牢靠多了。
鑽石，就是不和愛情如影隨形，大概也脫不了緊密的連結。鑽石，可以是愛情故事的表白，也可以是愛情盟約的見證。鑽石可以幾乎是愛情裡的不可或缺，我想這是因為鑽石和愛情可以匹配，鑽石的燦爛奪目可體現愛情的光芒；也因為鑽石可以詮釋愛情，鑽石的恆久遠能印證對於愛情永誌不渝的憧憬。
作者夏瑞紅提到，最愛說「海枯石爛永不渝」的是初戀情人。這話是沒錯的，也大概唯有初戀情人才有這般的傻氣和外在條件，能常將「海枯石爛永不渝」掛在嘴上。她也做了個提問，「為什麼好像所有初戀都必須以悲傷終結才能彰顯其美好珍貴？」
初戀，大概好發在十五、二十少年時吧。那般年紀最是符合瓊瑤式的「不食人間煙火」，更精確地說，是「不『愁』人間煙火」，所以拿「麵包與愛情孰重」問那般年歲的初戀情人，只是顯得自己愚蠢。我猜十對中有八對會答「愛情重要」；另外兩對答「麵包重要」的，會眨著天真無邪的目光跟著說，「可是我不缺麵包呀！」
再認真想想，初戀的情海如何會枯，初戀的愛石怎樣會爛。
父母師長從中阻撓，是常有的原由，這是帶著反抗權威的悲壯的枯爛；分班畢業搬家移民，距離將初戀的情愫拉得只剩一線絲絮相牽，而後斷得寂然無聲，是一種淒美的枯爛；意外疾病死亡，生命之神在初戀最為濃烈之時，不由分說地將之取走，猶如櫻花緊隨燦爛綻放之後的墬落，是一種絕美的枯爛。
這般的枯爛永別，是悲壯，是淒美，是絕美，恰恰停格在最美的時刻。說是最美的時刻，其實未必最美，想像走在一條跟著時間軸高低起伏的美麗曲線，枯爛永別讓美麗曲線停格，悲壯淒美絕美讓先前走過的美麗曲線無聲地在記憶空間崩落，而後堆積疊高，直到支撐住停格時的一點，空前絕後的唯一一點，所以，那是最美麗的時刻，也逐漸孕成「不朽」的最美麗的時刻。
走過初戀，也許再談過幾段戀情，也許終於走入婚姻。開始發現，人間煙火難嚐卻是得嚐，麵包雖不如愛情的重要，但是愛情可得在你我，麵包卻是要從他人手中掙得。始終沒忘了「海枯石爛永不渝」的堅持，因為終於了解「不渝的愛情」真是如此美麗的憧憬，因為得之太難。愛情的甘味，避不了柴米油鹽醬醋茶的調味而走味；愛情的私密兩人世界，躲不掉老老少少親人外人的闖入而波動。不渝，恆久遠，美麗的堅持成為無謂的負擔。別說這是悲觀的，我寧可說這是務實，如果能夠忘了不渝，才能在調味之後嚐回舌尖的甜味；如果能接受調整，才能在波動之後尋回彼此的擁抱。
當過盡千帆，再歷經滄桑，此時即便是幸福的，但相較於初戀那最美麗的時刻，終究是在折衷與妥協之後的美好。難免想要再尋回最初的感動，因為那是一種平衡的心理，一種調適的需求。告訴自己，畢竟曾有過一段唯美的歲月。何嘗不是呢？初戀，現在想起來，心裡不都是有著甜甜的感覺，那種兩小無猜的時光，簡直就是純淨地跟水一般，尤其在嚐過人生雜味之後，偶然能再啜一口，任誰，如何能不回味再三。於是，初戀總是會被人想起，不間斷地想起的。因為不會被遺忘，初戀終於是「不朽」的最美麗的時刻；是帶著缺憾，卻是符合了真愛的恆久遠。
作者夏瑞紅也問了，「永別可不就成了幫初戀這道人生大菜提味兼防腐的鹽巴了？」但她在文後說了，「使故事不朽、且能永遠回甘的是真心與純情，而不是永別。永別只是初戀電影的鹽。」
初戀的故事能不朽，可以永遠回甘，自然是因為那時的真心與純情。但是，那點真，那份純，不也是因停格後的封存，於是能不渝，所以不走味。不過，在談感情的事當兒，是不必那麼在乎那一點無聊的精準。
若讓我來說永別之於初戀呢。
永別是糖，將青澀的初戀果子釀成記憶的酒，在心的一個角落封存。經過多年，偶然嚐著還覺得澀中有甜味，發酵後的濃度恰恰能讓我的臉酡紅，一點點的恍神卻不會醉得忘了今夕是何夕。
若說，人不輕狂枉少年。而我，永別的初戀是曾有的輕狂，伴我過渡少年，於是不枉。
(註) http://blog.chinatimes.com/xletter/archive/2005/11/11/25158.html
鑽石，就是不和愛情如影隨形，大概也脫不了緊密的連結。鑽石，可以是愛情故事的表白，也可以是愛情盟約的見證。鑽石可以幾乎是愛情裡的不可或缺，我想這是因為鑽石和愛情可以匹配，鑽石的燦爛奪目可體現愛情的光芒；也因為鑽石可以詮釋愛情，鑽石的恆久遠能印證對於愛情永誌不渝的憧憬。
作者夏瑞紅提到，最愛說「海枯石爛永不渝」的是初戀情人。這話是沒錯的，也大概唯有初戀情人才有這般的傻氣和外在條件，能常將「海枯石爛永不渝」掛在嘴上。她也做了個提問，「為什麼好像所有初戀都必須以悲傷終結才能彰顯其美好珍貴？」
初戀，大概好發在十五、二十少年時吧。那般年紀最是符合瓊瑤式的「不食人間煙火」，更精確地說，是「不『愁』人間煙火」，所以拿「麵包與愛情孰重」問那般年歲的初戀情人，只是顯得自己愚蠢。我猜十對中有八對會答「愛情重要」；另外兩對答「麵包重要」的，會眨著天真無邪的目光跟著說，「可是我不缺麵包呀！」
再認真想想，初戀的情海如何會枯，初戀的愛石怎樣會爛。
父母師長從中阻撓，是常有的原由，這是帶著反抗權威的悲壯的枯爛；分班畢業搬家移民，距離將初戀的情愫拉得只剩一線絲絮相牽，而後斷得寂然無聲，是一種淒美的枯爛；意外疾病死亡，生命之神在初戀最為濃烈之時，不由分說地將之取走，猶如櫻花緊隨燦爛綻放之後的墬落，是一種絕美的枯爛。
這般的枯爛永別，是悲壯，是淒美，是絕美，恰恰停格在最美的時刻。說是最美的時刻，其實未必最美，想像走在一條跟著時間軸高低起伏的美麗曲線，枯爛永別讓美麗曲線停格，悲壯淒美絕美讓先前走過的美麗曲線無聲地在記憶空間崩落，而後堆積疊高，直到支撐住停格時的一點，空前絕後的唯一一點，所以，那是最美麗的時刻，也逐漸孕成「不朽」的最美麗的時刻。
走過初戀，也許再談過幾段戀情，也許終於走入婚姻。開始發現，人間煙火難嚐卻是得嚐，麵包雖不如愛情的重要，但是愛情可得在你我，麵包卻是要從他人手中掙得。始終沒忘了「海枯石爛永不渝」的堅持，因為終於了解「不渝的愛情」真是如此美麗的憧憬，因為得之太難。愛情的甘味，避不了柴米油鹽醬醋茶的調味而走味；愛情的私密兩人世界，躲不掉老老少少親人外人的闖入而波動。不渝，恆久遠，美麗的堅持成為無謂的負擔。別說這是悲觀的，我寧可說這是務實，如果能夠忘了不渝，才能在調味之後嚐回舌尖的甜味；如果能接受調整，才能在波動之後尋回彼此的擁抱。
當過盡千帆，再歷經滄桑，此時即便是幸福的，但相較於初戀那最美麗的時刻，終究是在折衷與妥協之後的美好。難免想要再尋回最初的感動，因為那是一種平衡的心理，一種調適的需求。告訴自己，畢竟曾有過一段唯美的歲月。何嘗不是呢？初戀，現在想起來，心裡不都是有著甜甜的感覺，那種兩小無猜的時光，簡直就是純淨地跟水一般，尤其在嚐過人生雜味之後，偶然能再啜一口，任誰，如何能不回味再三。於是，初戀總是會被人想起，不間斷地想起的。因為不會被遺忘，初戀終於是「不朽」的最美麗的時刻；是帶著缺憾，卻是符合了真愛的恆久遠。
作者夏瑞紅也問了，「永別可不就成了幫初戀這道人生大菜提味兼防腐的鹽巴了？」但她在文後說了，「使故事不朽、且能永遠回甘的是真心與純情，而不是永別。永別只是初戀電影的鹽。」
初戀的故事能不朽，可以永遠回甘，自然是因為那時的真心與純情。但是，那點真，那份純，不也是因停格後的封存，於是能不渝，所以不走味。不過，在談感情的事當兒，是不必那麼在乎那一點無聊的精準。
若讓我來說永別之於初戀呢。
永別是糖，將青澀的初戀果子釀成記憶的酒，在心的一個角落封存。經過多年，偶然嚐著還覺得澀中有甜味，發酵後的濃度恰恰能讓我的臉酡紅，一點點的恍神卻不會醉得忘了今夕是何夕。
若說，人不輕狂枉少年。而我，永別的初戀是曾有的輕狂，伴我過渡少年，於是不枉。
(註) http://blog.chinatimes.com/xletter/archive/2005/11/11/25158.html
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