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再讀【隱藏的邏輯】
前言 找出隱藏的邏輯
謝林實驗
種族歧視會造成種族格離，這是必然的；
即使人們心中完全沒有種族歧視，種族隔離的現象仍舊存在(前提是自己不是少數民族，不低於30％)；
要了解人類社會的行為，可以不同於只從個人心理學方面出發，也許可以把人當成一個個遵守簡單法則的原子或分子看待，然後設法找出這些引導群體行為的法則和模式；
表象複雜的社會行為，背後的起因可能很單純。
我們仍是完全自由的個體，可以隨意採取行動，但集合在一起之後的群體行為，卻是可以預測的。
CH1重要的是模式，不是人
模式是從騷動和混亂當中自然發生的，發生之後會自行獲得該有的能量和力道。
種族屠殺，巴格達監獄虐囚，辛巴多實驗，納粹，與其息息相關者是不良的模式，而不是行為不良的人。
充分認識社會自我組織的過程，可以大幅改變管理群體行為的方式。
作者的觀點，很多的人類行為並不是我們想像的那麼複雜，那麼難以理解，社會行為之所以複雜，並不是因為個別成員的複雜特性，而是起因於很多人聚在一起時，通常會以令人驚訝的方式，創造出各種模式。
CH2為什麼個人的行為無法預測
懷德海，科學思想的目標，是在特例中發現通則，在無常變化中看出永恆不變。
我們對人類社會事件的描述有個基本上的問題，就是缺乏客觀性，也就是某件事真的發生時，所有人都同意的一種描述。
人是不可測的，有理智但也會情緒化，有時會很善良，有時也會怨恨，被幻想所驅使，常常會上當，也會犯錯。
自由意志。
作者的觀點，學著去找出人類社會運作的模式，試著把這些模式，解釋成普通個人行為的自然群體結果。
CH3我們是摩登原始人
關於理性
事實證明有時候不管多努力，人就是不可能理性；
就算人能夠理性，但通常絕大部分都是不理性的；
理不理性都沒什麼關係，因為除了理性之外，我們還可以靠著其它方式來做決策，而且和靠著理性所做的決策選擇一樣好，甚至更好。
泰勒的猜數字遊戲
一位理性的經濟學家在此賽局卻是輸家；
我們每天都會碰到類似於泰勒賽局的競爭情況，覺得光靠推理和邏輯根本應付不了真實世界。
卡李曼，人的心智運作包含了兩個系統，理性的和本能的。
我們並非理性的計算機，而是精明的賭徒；
我們是有適應能力的機會主義者。
CH4洞悉市場的走向
厚尾現象
在各種類型的金融市場裏，極端變動出現的機率遠比常態分布預期應該出現的機率，高了很多。
大約每五年就會發生一次市場大坡動。
費德曼，人們很少依照邏輯思考來做決定，而是透過簡單的法則，以及從嘗試錯誤中學習；特別是人們習慣從環境中辨認出模式，然後利用這些模式預測接下來會發生什麼事。
亞瑟酒吧/股市模型，用看似合理的適應學習，來取代完全不合理的完全理性。（適應行為模式和自我組織）
張翼成/查列特，少數賽局
在少數賽局裡，隨著參加人數的增加，事情會變得很不一樣；
有可預測的模式，卻沒人知道，但共同的結果會遵照可預測的模式走；
當參加的人數夠多，所採用的策略會涵蓋了所有可能模式，則所有的可預測模式會逐漸消失成不可預測的隨機狀態。
CH5企鵝法則
除了適應能力之外，人類行為最顯著的另一項特徵大概就是模仿能力了。
我們最常適應的對象，就是別人。
社會的意見改變了個體對世界的感覺。
缺乏資訊的時候，我們會觀察別人，盡量收集片段的資料。
模仿並不會產生任何新資訊，他只是擴大了一點點舊資訊可以帶來的效果，不管資訊是真是假。
格蘭諾維特，連鎖效應，
面對任何特定的情況，每個人都會有某個門檻值，
包查特/麥卡德，
磁場改變時，原子翻轉行為不是依序進行，而是有時一小團，有時是一大團。
行動電話普及率，音樂會結束時聽眾鼓掌情況，也都有相近的行為，恰好落在同樣的數學曲線上。
CH6合作是上策
人類最高貴的情操之一，就是自我犧牲的能力。
經常交手會使整個邏輯完全改變，因為它會使雙方有某種討論機制。
強烈的互惠行為和社會凝聚的基本機制有關，而且是一種更基本的社會機制，使我們的祖先能夠凝聚成一個有分工機能的群體。
心胸狹窄的自私者，足以破壞大團體裡合作關係的維持。
金提斯/博伊德，
同一個群體內，強烈的互惠心態並沒有任何好處，反會被群體內比較自私的人剝削；但在群體競爭的層次上，演化會淘汰那些成員都持利己心態的群體，而讓那些有很多利他主義成員的群體存活下來。
自身的習慣，不容易和所屬群體的群體行為做切割。
CH7為何人喜歡劃分敵我
從經驗來看，人類對於仇恨與暴力的能力，和對於友誼與合作的能力一樣，都是一種天性，是歷史的一部分。
團體的人性之中烙印著群體的歷史痕跡。
當一個團體遇到危機時，有個典型的社會現象就是群體忠誠度會升高，而且協助鞏固領導者。
我們很多人好像都以一種情緒的方式來過濾事實，以便保護並支持與自己切身相關的團體，
愛梭羅德/哈蒙，顏色遊戲，
只和自己同顏色的人合作的那些人，總是最成功的；
偏見策略成就的結果，造成了依顏色而自然隔離的現象；
在一開始沒有什麼意義的記號，最後會承載真實的意義；
如果大部分的正常互動方式和互信機制都被剝除，社會就很容易掉入我族中心主義的陷阱；
在人類歷史上，有些人確實能掌握到一股非常可怕的力量，這並不是因為他們個人多麼有力量，才幹或智慧，而是因為他們成功地操縱了社會形勢。
CH8為什麼有錢人越來越有錢
冪次法則
國家的財富分配情形、河流系統、樹枝、雲彩、材料表面的裂痕、網際網路流量的起伏、免疫系統的反應、地震、森林火災。
艾克斯泰，
公司之所以成長，是因為大家合作能夠帶來利益，但是公司的成功卻爲後來的偷懶者設好舞台，而偷懶的行為會逐漸破壞公司賴以成功的合作精神。最終的結果並不是某種平衡狀態，而是一種永無休止的輪轉。
CH9未來是可預期的
非預期後果法則，為了達成某個目標而設計的政策，常常會產生一些非預期的結果。
* * * * *
我們有很強的模式辨認本領，也很能適應瞬息萬變的世界；
除了適應能力之外，人類行為最顯著的另一項特徵大概就是模仿能力了；
個體的表現其實沒有受到個體行為多大的影響，反而取決於個體行為對於所屬群體的群體行為，有多大的影響；
群體模式一旦形成，就有他的能量；
冪次法則。
前言 找出隱藏的邏輯
謝林實驗
種族歧視會造成種族格離，這是必然的；
即使人們心中完全沒有種族歧視，種族隔離的現象仍舊存在(前提是自己不是少數民族，不低於30％)；
要了解人類社會的行為，可以不同於只從個人心理學方面出發，也許可以把人當成一個個遵守簡單法則的原子或分子看待，然後設法找出這些引導群體行為的法則和模式；
表象複雜的社會行為，背後的起因可能很單純。
我們仍是完全自由的個體，可以隨意採取行動，但集合在一起之後的群體行為，卻是可以預測的。
CH1重要的是模式，不是人
模式是從騷動和混亂當中自然發生的，發生之後會自行獲得該有的能量和力道。
種族屠殺，巴格達監獄虐囚，辛巴多實驗，納粹，與其息息相關者是不良的模式，而不是行為不良的人。
充分認識社會自我組織的過程，可以大幅改變管理群體行為的方式。
作者的觀點，很多的人類行為並不是我們想像的那麼複雜，那麼難以理解，社會行為之所以複雜，並不是因為個別成員的複雜特性，而是起因於很多人聚在一起時，通常會以令人驚訝的方式，創造出各種模式。
CH2為什麼個人的行為無法預測
懷德海，科學思想的目標，是在特例中發現通則，在無常變化中看出永恆不變。
我們對人類社會事件的描述有個基本上的問題，就是缺乏客觀性，也就是某件事真的發生時，所有人都同意的一種描述。
人是不可測的，有理智但也會情緒化，有時會很善良，有時也會怨恨，被幻想所驅使，常常會上當，也會犯錯。
自由意志。
作者的觀點，學著去找出人類社會運作的模式，試著把這些模式，解釋成普通個人行為的自然群體結果。
CH3我們是摩登原始人
關於理性
事實證明有時候不管多努力，人就是不可能理性；
就算人能夠理性，但通常絕大部分都是不理性的；
理不理性都沒什麼關係，因為除了理性之外，我們還可以靠著其它方式來做決策，而且和靠著理性所做的決策選擇一樣好，甚至更好。
泰勒的猜數字遊戲
一位理性的經濟學家在此賽局卻是輸家；
我們每天都會碰到類似於泰勒賽局的競爭情況，覺得光靠推理和邏輯根本應付不了真實世界。
卡李曼，人的心智運作包含了兩個系統，理性的和本能的。
我們並非理性的計算機，而是精明的賭徒；
我們是有適應能力的機會主義者。
CH4洞悉市場的走向
厚尾現象
在各種類型的金融市場裏，極端變動出現的機率遠比常態分布預期應該出現的機率，高了很多。
大約每五年就會發生一次市場大坡動。
費德曼，人們很少依照邏輯思考來做決定，而是透過簡單的法則，以及從嘗試錯誤中學習；特別是人們習慣從環境中辨認出模式，然後利用這些模式預測接下來會發生什麼事。
亞瑟酒吧/股市模型，用看似合理的適應學習，來取代完全不合理的完全理性。（適應行為模式和自我組織）
張翼成/查列特，少數賽局
在少數賽局裡，隨著參加人數的增加，事情會變得很不一樣；
有可預測的模式，卻沒人知道，但共同的結果會遵照可預測的模式走；
當參加的人數夠多，所採用的策略會涵蓋了所有可能模式，則所有的可預測模式會逐漸消失成不可預測的隨機狀態。
CH5企鵝法則
除了適應能力之外，人類行為最顯著的另一項特徵大概就是模仿能力了。
我們最常適應的對象，就是別人。
社會的意見改變了個體對世界的感覺。
缺乏資訊的時候，我們會觀察別人，盡量收集片段的資料。
模仿並不會產生任何新資訊，他只是擴大了一點點舊資訊可以帶來的效果，不管資訊是真是假。
格蘭諾維特，連鎖效應，
面對任何特定的情況，每個人都會有某個門檻值，
包查特/麥卡德，
磁場改變時，原子翻轉行為不是依序進行，而是有時一小團，有時是一大團。
行動電話普及率，音樂會結束時聽眾鼓掌情況，也都有相近的行為，恰好落在同樣的數學曲線上。
CH6合作是上策
人類最高貴的情操之一，就是自我犧牲的能力。
經常交手會使整個邏輯完全改變，因為它會使雙方有某種討論機制。
強烈的互惠行為和社會凝聚的基本機制有關，而且是一種更基本的社會機制，使我們的祖先能夠凝聚成一個有分工機能的群體。
心胸狹窄的自私者，足以破壞大團體裡合作關係的維持。
金提斯/博伊德，
同一個群體內，強烈的互惠心態並沒有任何好處，反會被群體內比較自私的人剝削；但在群體競爭的層次上，演化會淘汰那些成員都持利己心態的群體，而讓那些有很多利他主義成員的群體存活下來。
自身的習慣，不容易和所屬群體的群體行為做切割。
CH7為何人喜歡劃分敵我
從經驗來看，人類對於仇恨與暴力的能力，和對於友誼與合作的能力一樣，都是一種天性，是歷史的一部分。
團體的人性之中烙印著群體的歷史痕跡。
當一個團體遇到危機時，有個典型的社會現象就是群體忠誠度會升高，而且協助鞏固領導者。
我們很多人好像都以一種情緒的方式來過濾事實，以便保護並支持與自己切身相關的團體，
愛梭羅德/哈蒙，顏色遊戲，
只和自己同顏色的人合作的那些人，總是最成功的；
偏見策略成就的結果，造成了依顏色而自然隔離的現象；
在一開始沒有什麼意義的記號，最後會承載真實的意義；
如果大部分的正常互動方式和互信機制都被剝除，社會就很容易掉入我族中心主義的陷阱；
在人類歷史上，有些人確實能掌握到一股非常可怕的力量，這並不是因為他們個人多麼有力量，才幹或智慧，而是因為他們成功地操縱了社會形勢。
CH8為什麼有錢人越來越有錢
冪次法則
國家的財富分配情形、河流系統、樹枝、雲彩、材料表面的裂痕、網際網路流量的起伏、免疫系統的反應、地震、森林火災。
艾克斯泰，
公司之所以成長，是因為大家合作能夠帶來利益，但是公司的成功卻爲後來的偷懶者設好舞台，而偷懶的行為會逐漸破壞公司賴以成功的合作精神。最終的結果並不是某種平衡狀態，而是一種永無休止的輪轉。
CH9未來是可預期的
非預期後果法則，為了達成某個目標而設計的政策，常常會產生一些非預期的結果。
* * * * *
我們有很強的模式辨認本領，也很能適應瞬息萬變的世界；
除了適應能力之外，人類行為最顯著的另一項特徵大概就是模仿能力了；
個體的表現其實沒有受到個體行為多大的影響，反而取決於個體行為對於所屬群體的群體行為，有多大的影響；
群體模式一旦形成，就有他的能量；
冪次法則。
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